冲天耳三足乳炉（陈巧生制）
从夏朝开始，青铜器一直作为灿烂文明的象征，炊器、食器、酒器、水器、乐器、礼器……青铜器几乎无处不在，完美地融入了世人的生活。而今只能在博物馆内与这些古老的朋友们相会，不免让人心生“可远观而不可亵玩焉”之感。
“盛势必衰，衰势必代。”青铜文化到达一个巅峰，就会日渐衰退，而新的事物将会弥补这样的空缺。著名收藏家马未都先生曾说过，“中国人对铜的认识自明朝宣德年间发生过一次飞跃。”不言而喻，人们对铜颠覆性的认识来源于明代宣德年间设计制造的铜香炉，即宣炉。
博古图
据史料记载：明宣德年间，宣宗皇帝朱瞻基因见郊坛宗庙及内廷所陈设之鼎彝（礼器、食器等的总称）均非古制，遂生复古之心，于是在宣德三年（公元1428年）勅谕工部尚书吕震等人仿照宋人《考古图》、《博古图》诸书所记商周青铜器器形和内府所藏名窑款式典雅者铸造仿古铜器。
积善之家，必有余庆。“永乐盛世”为“永宣之治”奠定了经济、政治和文化基础。其中，郑和下西洋，历时二十余年，共经历亚非三十多个国家，带回了暹罗国（泰国）进贡的三万余斤风磨铜。这批风磨铜为宣德铜器的打造提供了基本的原材料。
有了前人借鉴，原料支撑，宣帝欲制精品，除了命吕震六炼或十二炼后铸造铜器外，更要求加入金、银等贵金属。于是工匠挑选了金、银等十几种贵重金属，与风磨铜一起经过十多次的精心铸炼。经过数次试炼，宣德三年，极品铜香炉终于面世。这位雅尚翰墨的皇帝开一代铜器之先河，使我国古代的铜合金技术达到极点，诚乃前无古人后无来者的创举
宣德炉
宣德炉最妙在色，其色内融，名称甚繁。如紫带青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黄象藏经纸的，叫藏经色；黑白带红淡黄色的，叫褐色；如旧玉之土沁色的，叫土古色；白黄带红似棠梨之色的，叫棠梨色，还有黄红色的地、套上五彩斑点的，叫仿宋烧斑色；比珠砂还鲜红的斑，叫朱红斑……
历经烈火的“千锤百炼”，与贵金属融为一体，宣德铜器铜质精良、精细，能从黯淡中发奇光。其文化艺术魅力感染了一代又一代达官贵人、文人雅士，上至帝王将相，下至骚客千人无不为之折服。明朝名臣于谦称其：“色似黄金，音如钟磬”；明书法大家祝允明赞其：“当与商彝周鼎共宝、金玉同价——金玉恒有而宣铜彝器传世颇稀。”个中仰慕之情，表露无遗。
宣德彝器代表了明代制铜工业的最高水平，其历史价值和文化艺术价值无法估量。响誉中外的宣德铜器因“拙朴韵重”令一代代后人推崇备至、争相追捧，也因其“传世颇稀”而令世人苦苦相求、辛辛探寻。案上宣炉，暗香浮动。
巧生制炉赏：
高颈天鸡耳彝炉（雪花飘金）
朝冠耳马蹄足炉
朝冠耳熏炉
宝焰博山炉（雪花飘金）
狮耳八角套炉
福寿田螺
陈巧生（传统工艺大师、中国铜炉第一人）
1957年生于江苏，字彦岐，号炉香居士，出生于铜炉世家，祖上自清代起从事铜器和铜炉制作，为陈氏铜器制作技艺第三代传人。陈巧生自幼热爱中国传统文化，对传统“宣德炉”制作技艺情有独钟，承艺四十余年来刻苦钻研，致力于恢复、传承并发扬传统“宣德炉”制作技艺。由于在恢复传统铜炉制作技艺方面的突出成就与特殊贡献，苏州市人民政府授予陈巧生“苏州市级非物质文化遗产项目（苏州仿古铜器制作技艺）代表性传承人”称号，并制订“陈巧生铜器失蜡铸造工艺”保护规划。
陈巧生所制的“巧生款”古韵铜炉被当世藏家称为“巧生炉”，严格遵循古代工艺和制作技艺，造型古朴，工艺精湛，色泽润和，充满灵气，宝光内敛，与明清“宣德炉”毫无二致，不可分辨，自上世纪八十年代起闻名于中国铜炉界和中外文物收藏界，被著名收藏家马未都先生誉为“古有宣德炉，今有巧生炉”。
2010年，北京雍和宫主持堪布嘉木扬·图布丹活佛委托成巧生大师为雍和宫铸造三鼎铜炉。苏州寒山寺方丈秋爽大师将巧生炉作为供佛礼器，以表达对菩萨的诚意尊敬。台湾星云大师到访寒山寺时，秋爽大师以巧生炉为礼，赠与星云大师。
2010年上海世博会，两鼎“巧生炉”作为中国杰出文化艺术品的代表在世博会中国馆隆重展出，同时，“巧生炉”还作为世博国礼赠送给出席世博会开幕式的各国政商贵宾。
2011年，陈巧生被授予中国非物质文化遗产古韵铜炉制作技艺传承人称号。
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