林堅章先生的書法確使人佩服。我自小愛看碑帖，雖沒認真學過，卻慢慢愛上了書法，也很喜歡林先生的作品。記得與他初次見面，我問了一句很外行的話：書法要怎樣寫？他半醒半睡的答：先學一家。我再追問：你怎麼能寫得那麼好？他毫不在意的隨口而出：整個書法史臨透。我即時心中想，這不是要人的命嗎？
後來和他交往多了，才知他自小學書法，脈承弘一，並與林散之先生丰子凱先生有過交往。不但研透書法史，而且行過許多名山大川，園林寺廟，閱覽無數碑刻摩崖，閣眉楹柱。對整個書法史如數家珍，真可謂腹藴珠璣。
有一次和林家樂先生到他泉州家中，先生竟然用，宋朝瓷碗盛雲南普洱茶招呼，弄得我小心翼翼。看到他的收藏品，聽他解釋推介，更是驚訝，沒想到他對中國的藝術文化也深通其奧妙。
有一次和他結伴在香港尖沙咀參觀二個展館，一個是外國的藝術展，一個是中國的藝術展。我們看完這展览，他竟然在這兩個多小時中滔滔不絕的講出了中西藝術史的發展變化，并指出同年代的中西藝術對比，而且連年代年號也了如指掌，真有與君一夕話，勝讀十年書之感。
其實堅章先生連金石史，中國歷史，閩南泉州方志，儒釋道三家也研究過，并有其過人的見地。很使人佩服，若非命運使然，他應早就聲名早揚，何至如今？
我常聽朋友說，堅章先生是泉州的林散之，也有人說，堅章先生的書法有弘一法師的神韻，又有人說他有二王之態，也有人說他書法中有章草之痕跡，更有人說，其書法有碑的骨力。我聽後，再看其書，似乎都有道理。但我想，他是在長期的書法生涯中，融合了許多東西在書法中，隨心所欲的表達出來吧？
有一次我在大觀畫室看到先生生幾幅長對聯，使我眼前一亮，我似乎見到泰山的雄偉，華山的峻奇，氣魄之大，使人慨嘆！我想，這應該是取山川的靈氣吧？又有一次，我於香港中央圖書館，見到先生幾幅小品，初看似草書，細觀筆划帶有碑法的骨力及凌勵之勢，這應該是草書之形，而以碑的內力驅動筆墨而成之吧？有時見到先生的作品貌似林散之，但再細細體味又隱含著弘一的禪味。
我們常說形神兼備，我看，先生的書法應該是承弘一法師之神，借林散之先生之形，融鑄書法史中各家各派，并取山川靈氣，領會貫通，率性而為之吧？
林堅章先生的書法，有那麼多人喜愛，我想，他是紥根於中華文化傳統，得力於各家各派之法，融會貫通，得心應手，隨機感而發。在書法的生涯中除了努力認真外，還須廣交師友，誠結善緣，真心所至，金石為開。又加上少壯遊歷，體悟名山大川的靈氣，方有此成就。就如林家樂先生所言：一個書法家所表現出來的作品，是那個書法家的綜合力的表現。
我曾為先生填一首「漁歌子」，後又為他填一首「漁家傲」，以示對堅章先生的敬意。
漁歌子
佛國神遊邂聖賢，
墨池翰海意空翻。
懷五岳，
袖三川，
毫端得道不知年。
漁家傲
萬卷詩書滋筆氣，
楷行隷草臨池戲。
字海演推華夏史。
春秋事，
甲陶瓷石青銅器。
塞北江南風土異，
名山古剎群峰翠。
醉眼神州城上祭。
噓往矣，
如今好漢星空際。
注:先生曾於懸空的紙上寫書法作品，此作品曾在香港中央圖書館展出。當時是香港福建書畫硏究會的會員展，會長施子清先生陪一國內名家觀賞後，贊口不絕。故以「如今好漢星空際」作結句，以借其意。
侯志東初記
