海通以还，吾粤闽浙之民，犯风涛以去国者滋众。其见绌于异族，自奋于勤苦，遭嗤辱而不改其俗，卒以植基固结于孤悬环嫉之地，悲苦惨烈，亦既人人能言之矣，庙堂之上，聚群斗筲盗窃之徒，平日则一以诈取侨民铢积寸累之财；为事有急，则委侨命于虎狼之口，亦既百年到今矣。夫以若是之庙堂，曾侨民财与命之不能保，尚何文教之足云？矧异邦之法又厄抑之万方，此吾侨民知书者所以尤少于宗国也。今人尝盛言爱国，然不知其国之所以可爱，则其爱无由生。生此爱者，在教其习宗国之文与史而已，以吾民之浑噩朴诚，不知书而又受制于异邦之法，如此顾事，实所昭忠义奋发，深护其宗国，不以万里为隔，不以百年而变，乃独如彼苟善教之，其功讵可量哉？然其事既已不可望之政府，厥在吾民自谋耳。吾民既伤浑噩朴诚者之众，多不足以举事，则贤士君子之责不容谢也。
吾宗人国渠，久侨居于南洋，倭乱既作，间关归赴难，余识之于重庆。艰危之际，每每闻章行严、乔大壮、王芃生诸先生称其贤，与共论议，得其诗，读之而后叹息，始未尝知侨民中有此人。盖窃自喜夙所私望贤士大夫之责，其将有赖乎！
今国渠将复履其故尝居之地，余知国渠治事通敏，其于诗所造高矣，其识度所涵，非徒以风云月露为诗者也。诗曰：“风雨如晦，鸡鸣不已。”又曰：“山有榛，隰有芩，云谁之思？西方美人。”其在秦风有之。“岂曰无衣，与子同袍。”余以谓可与同袍者，皆得旦暮遇之于四海之间，然必其萧萧如晦之时能应寥寥之声而起者也，抑余所谓美人者，非夫吾侨民之美而谁美耶？
今世界之危甚于累卵，吾侨民之命悬于不可测之渊，然颇拘执出水火以卓乎有立，独非斯民哉？孰因之？孰导之？孰控抟而齐一之？坤转乾旋，在教化焉耳。语云：“其作始也简，其成功极大。”诗人之言也近，其恉极远。噫！使余邑郁而犹不复茹其一二言者，诚不能尽言之也。国渠之行，其以此志求之耶？否耶？
右序以送国渠宗兄之行。
丁亥五月 伯鹰 上海寓斋书
