收藏崔寒柏先生书法已逾十年，喜欢其严谨的创作态度：既坚守古风，又勇于创新。近几年，陆续收藏其对联精品十数件，而且还在继续。几天前，用微信与先生探讨对联的创作，也斗胆谈了自己的建议。我的家乡有句俗语：编筐窝篓，重在收口。一件作品的落款、用印其实有很大的学问。我觉得，寒柏先生关于对联落款的体会与实践，值得朋友们书法创作参考，遂整理如下与大家分享。
2016年12月3日王宝林于三惜草堂
崔寒柏先生谈对联落款
首先关于落款时如何注明对联的出处。这种事情在古代并不多见，因为古代人写对联大部分都是自己撰写的，抄录别人的对联也会注明，也有抄别人的联只要不注明是自己写的，就没关系，常理下也没有人会认为这段儿是你自己写的。我收集有许多对联的书，有的还是清代、民国的版本，大多是这样。现在的书法家都是抄来抄去，经常出现笔误。有的书法家则注明“某某某曾书此联”，我不赞成这种取巧的方式。前人也没人这么做，这是一种推卸责任的行为。所以我的基本态度是：确定作者是谁，我会注明；不确定的不写；集字联注明某某某集字联或集字联。
自来好个渔父家风，著取蓑衣拈短笛；
待与做些神仙活计，且餐山色饮湖光。
句摘自敝帚《阮郎归》、澹斋《谒金门》、鄮峰《感皇恩》、东坡《浣溪沙》。丙申寒柏。
三惜草堂藏
二是关于下款的位置。下联儿的款往下落的是古风，古代人没有一个落在下联上部的。什么意思呢？这是古人的一种礼节行为，如同写信的抬头，是对观赏者的尊重。现代有些人狂妄到极点，把落款放在上面，没人去纠正，自己习惯了，观众也习惯成了自然。从民国开始，尤其是于右任先生开始落在中间的比较多。我现在主要是根据内容，调整着看效果，基本是在中间偏下一点的多。
我也不赞成所有的人不管三七二十一都落一个位置，对联首先是考虑对称。过去写对联都有上款，考虑到上下联右上左下的对称，怎么也不会把下款落到上面去。现在落上款的少了，有的连引首章都不用，左边儿的过于偏下就有往下掉的越感觉了，所以现在我在调整。除非有特别的情况需要往上写，根据情况上中下都有。如果没有什么特别情况，我基本坚持中间偏下一点。款那个地方啊！是很讲究的。嗯，我也不是很固定在哪一个位置上去提包括打印张。
右：为爱鸟声多种树，欲留花气不垂簾。寒柏。
左：欲除烦恼须无我，历尽艰险好作人。俞曲园句，寒柏。
三惜草堂藏
另外，现在款往上落的适合巨幅对联，还有适合于展览和评审上的需求，显得挺拔、有精神，出效果。而平时我们写的对联都是挂在办公室或家里的书房、客厅，大多是平视。你欣赏时，无论是坐在太师椅、老板椅上，还是窝在沙发里，你自己都是一个向下沉的一个感觉，那对面的对联是向上的，那种感觉是完全不和谐的。
还有现在许多人喜欢用打格的纸写对联，其实前人使用这纸是有题跋的，可以自己跋，也可以留给后人去跋。自己跋要守规矩，自己不会跋，要给别人留好题跋的位置。
五载我重游，桑海高吟诗世界；
一层谁更上，乾坤沈醉酒春秋。
成多禄题吉林北山联句 寒柏
三惜草堂藏
总之，我的做法是要讲究、灵活、认真对待，认真对待每一件作品，包括用印。既要考虑自己的感觉，也要考虑别人的感觉，甚至要考虑后人的感觉，这是艺术家的责任。
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王宝林，吉林人。媒体工作者，收藏家，评论家。
云归大海龙千丈，雪满长空鹤一群。
弘历句 寒柏
造物本无私，移来槛外烟霞，适开胜境；
会心原不远，就此眼前山水，犹见古人。
寒柏
虚己受人，彼其之子，殊异乎族；
实事求是，夫惟大雅，卓尔不群。
语取《韩诗外传》及《汉书》 寒柏
与杜陵野老共襟期千古风流今在此；
信东湖绝景饶佳丽一莎烟雨任年生。
语出后村《木兰花慢》、稼轩《破阵子》；东山《慰迟杯》、东坡《定风波》 寒柏
水惟善下能成海，山不矜高自极天。
寒柏
如玉局翁之养生，意气吴钩，胸襟彭蠡；
从金华仙而学道，精神秋月，谈笑春风。
寒柏
枕戈待旦，投笔书怀，白羽腰间气何壮；
旷海乘风，长波垂钓，绿蓑衣底度平生。
语出松寿《水龙吟》、放翁《青玉案》；玉田《壶中天》、东湖《浣溪沙》 寒柏
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇；
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
语出《礼记·中庸》、《孟子·滕文公下》
乙未秋月 寒柏
放鹤去寻三岛客，任人来看四时花。
寒柏
海为龙世界，云是鹤家乡。
寒柏
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