创作年份:2011年
释 文:祥禽瑞兽图。大汉瑰宝文明之珍。汉画像石乃是汉代艺术家及能工巧匠结合雕刻于绘画之技法,用以表现汉时生活百态、宗教信仰、意识形态、天文知识之画像石,可谓题材广博,内涵深邃,技艺精美,巍然大观,堪称世界一绝也。汉画像石多存于墓室、祠堂、阙等建筑之上,具有极浓郁之民族色彩和时代特征。其雕刻技法有阳刻浮雕、高浮雕、凹入平面雕、纵横纹底、浅浮雕等。其分布区域有山东、苏北、徽北、河南、四川、陕北、晋西,因历史之故,较多佚失、损毁或流散于村间僻野,令人叹惋。此图为祥禽瑞兽图,亦属四灵类,意在镇宅辟邪、接祥纳福也。所谓四灵,即青龙、白虎、朱雀、玄武。四物象征四方与四时、五行、五色相匹配。故汉镜铭有“朱雀玄武顺阴阳,左龙右虎辟不详”之云耳。千年灵物无字汉书汉画石,秉天地之灵气,凝人间之妙思,形简意繁,大拙、大巧、大朴、大美,真乃两汉文化之精华也,实当惜之。辛卯春,元清跋。
● 张元清,七十年代生,福建建瓯人。福建书法家协会会员。
释 文:祥禽瑞兽图。大汉瑰宝文明之珍。汉画像石乃是汉代艺术家及能工巧匠结合雕刻于绘画之技法,用以表现汉时生活百态、宗教信仰、意识形态、天文知识之画像石,可谓题材广博,内涵深邃,技艺精美,巍然大观,堪称世界一绝也。汉画像石多存于墓室、祠堂、阙等建筑之上,具有极浓郁之民族色彩和时代特征。其雕刻技法有阳刻浮雕、高浮雕、凹入平面雕、纵横纹底、浅浮雕等。其分布区域有山东、苏北、徽北、河南、四川、陕北、晋西,因历史之故,较多佚失、损毁或流散于村间僻野,令人叹惋。此图为祥禽瑞兽图,亦属四灵类,意在镇宅辟邪、接祥纳福也。所谓四灵,即青龙、白虎、朱雀、玄武。四物象征四方与四时、五行、五色相匹配。故汉镜铭有“朱雀玄武顺阴阳,左龙右虎辟不详”之云耳。千年灵物无字汉书汉画石,秉天地之灵气,凝人间之妙思,形简意繁,大拙、大巧、大朴、大美,真乃两汉文化之精华也,实当惜之。辛卯春,元清跋。
● 张元清,七十年代生,福建建瓯人。福建书法家协会会员。