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艺术资讯
 
民国时代的收藏：还是一种文人的情趣
  • 民国时代的收藏：还是一种文人的情趣
  • 今天的收藏与旧时代有两点极大的不同。过去，收藏纯粹是一种文人的情趣，或者是少数人的雅好，这也是过去的收藏与今天的收藏极大的不同。过去说到收藏，规格最高的无非是帝王之家，也就是宫廷内府的收藏。至于民间，收藏基本上是集中在王公贵族、官僚、文人群体之中，种类和规模根据个人喜好和财力有所不同，从唐宋乃至明清，在官僚士大夫阶层收藏风气之盛可谓甚嚣尘上。
  • [2015-03-10](点击1030)
【书画知识】苦瓜和尚画语录
  • 【书画知识】苦瓜和尚画语录
  • 宋王孙赵彝斋者，其品峻绝千古，其画妙绝一世。品不以画重，而画益以品重也。宋亡，隐居广陈镇，山水之外，别无兴趣，诗酒之外，别无寄托，田叟野老之外，别无知契。孤昂肃洁之操，如云中之龙，云中之鹤，不可昵近者也。乃今之大涤，非昔之彝斋乎？其人同，其行同，其履变也无不同。盖彝斋之后，复一彝斋。数百载下，可以嗣芳徽，可以并幽躅矣。两先生之隐德，吾知颉颃西山之饿夫固然耳。且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高者，韵自胜焉。吾观大涤子论画，钩玄抉奥，独抒胸臆。文乃简质古峭，莫可端倪。直是一子，海内不乏解人，当不以余
  • [2015-03-09](点击3126)
【漫话泉州】繁华有落幕 情怀最悠长——寻访浮桥99间厝
  • 【漫话泉州】繁华有落幕 情怀最悠长——寻访浮桥99间厝
  • 生活在泉州，我常听到“99间厝”这样一个名词及其传说。99间厝，在惠安山霞、石狮永宁、永春岵山、南安官桥、石井与金淘及厦门集美等闽南地域皆有存在。然而对鲤城浮桥的99间厝，我却是近日才与之相见。
  • [2015-03-09](点击2300)
【微读】从李苦禅的画谈起：绘画作品的价与值
【微读】佛的常见手势各代表什么？
  • 【微读】佛的常见手势各代表什么？
  • 　　释迦摩尼佛像 (猜猜看，这是什么手印呢？）　　佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人
  • [2015-03-08](点击750)
【微读】三万一字的鲁迅信札搅翻嘉德秋拍
【书画知识】如何区分生宣和熟宣
  • 【书画知识】如何区分生宣和熟宣
  • 书画用的宣纸，起初产于安徽的泾县，经县古属宣州，所以就称之为宣纸。　　宣纸基本分为两大类：生宣和熟宣。　　生宣。由于造纸
  • [2015-03-07](点击670)
【微读】书画大家对笔墨关系的阐述
  • 【微读】书画大家对笔墨关系的阐述
  • 　　　　　　李可染国画作品　　朱屺瞻中国画与毛笔是分不开的。围绕着各种笔墨的应用，产生了千百年来的实践与理论，构成了中国
  • [2015-03-07](点击495)
【古项杂玩】古琴：泠泠七弦太古音
  • 【古项杂玩】古琴：泠泠七弦太古音
  • 　　　　　　猿啸青萝琴，晋代　　作为中国古典文化的重要载体之一，古琴因其清和淡雅之格调、深邃幽远之意境，千百年来尽得无数
  • [2015-03-07](点击732)
【书画知识】字画装裱后存放有讲究
  • 【书画知识】字画装裱后存放有讲究
  • 　　资料图　　古人说纸寿千年，但如果不注意爱护，纸张非常容易损坏。尤其是装裱好的字画，如何存放也是非常有讲究的。　　书画
  • [2015-03-07](点击577)
【书画知识】书画家的润格惯例
  • 【书画知识】书画家的润格惯例
  • 　　　　　　唐寅《王蜀宫妓图》　　润格是指书画家出售作品所列价目标准，又称润例、润约和笔单等，如同发表文章的稿酬一般。制
  • [2015-03-07](点击493)
【微读】品鉴歙砚与端砚老坑材料
  • 【微读】品鉴歙砚与端砚老坑材料
  • 　　　　　　端砚　五福临门　　　　目前歙砚与端砚老坑的情况究竟如何？　　先说端砚老坑。据我了解，老坑已经绝产。老坑属沉积
  • [2015-03-07](点击741)
【微读】唐卡艺术：发菩提心、行菩萨道
【微读】篆刻入门浅谈
  • 【微读】篆刻入门浅谈
  • 　　印章在中国传统文化的长路上，它不仅是权力的象征，也是取信的凭证；它还是书画家、鉴赏家情怀的寄托，更是篆刻家终生不泯的
  • [2015-03-07](点击724)
【微读】陈传席对当代书法界现状的评论
【书画知识】书画尺寸换算小常识
  • 【书画知识】书画尺寸换算小常识
  • 书画平尺的一般计算方法：宣纸一般分为三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二等数种，现在还有特殊制式。书画计算中的尺与现在计量的尺有区别，它是指我国木匠鼻祖鲁班发明的俗称的鲁班尺。以四尺宣为例，其尺幅为68x137厘米，对开或三裁就是对裁或均裁三份，一般来讲四尺整张就是八平尺，对开就是四平尺，每平尺就是大约33×33厘米。
  • [2015-03-06](点击1629)
【微读】民国时的北京画坛
  • 【微读】民国时的北京画坛
  • 说到中国近现代美术，人们常常喜欢把中国不同的地域分成不同的流派，其中一个就是所谓的“北派”。民国时期的北派也可以叫做京津画派，也就是指北京天津地区的画家群体。此外从大的区域而言还有像金陵海上画派和岭南画派等。至于西南画派和长安画派的形成，基本是1949年以后的事。但是北派画家不一定都是北方人，也有很多是南方人。谈到民国时期的北派，一定要提到创建于1919年的一个绘画组织——湖社。
  • [2015-03-06](点击1839)
【民风民俗】元宵：多元文化汇就的“大河”
  • 【民风民俗】元宵：多元文化汇就的“大河”
  • “东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”——辛弃疾词如画：五光十色的灯彩缀满天街，似春风吹得梨花开；流动的烟火星雨般飘落；宝马雕车，挤挤挨挨；盛装女子，说说笑笑；鱼龙社火上演整整一夜……这就是元宵节，新一年的第一个月圆之夜。
  • [2015-03-05](点击2156)
【漫话泉州】泉州宗祠 历经岁月洗礼的建筑瑰宝
  • 【漫话泉州】泉州宗祠 历经岁月洗礼的建筑瑰宝
  • 青石红砖、白壁黛瓦、斗拱举天、重檐如画，古韵悠扬的宗祠随着历史与文明的涤荡而幻化出来独特的美感。宗祠建筑绝不是单单为了追求一时的富丽堂皇、美轮美奂而存在，每一座宗祠在始建之初就默守着自己氏族的灵魂，并通过各种建筑形制与人文构件，煲好一锅心灵鸡汤，供氏族后代随时前来汲取、享用。观宗祠，不能只凭肉眼欣赏，更要用心，去触摸那些铭刻历史的一砖一木。
  • [2015-03-03](点击1714)
【书画知识】启功趣谈书画鉴定
  • 【书画知识】启功趣谈书画鉴定
  • 古代字画的“真与伪”不能概括鉴定的全部内容；古代“著录”中的名字画也在可凭信与不可凭信之间；再就是鉴定古代字画往往能在书画本身以外得到印证。启功先生从事书画鉴定已经有七十多年的历史，所见之广，所闻之博，法眼如炬，早已被业内外人士所推崇。今据启功先生之文、之言，以问答方式，将先生有关鉴定方面的见闻及亲身经历的一些轶闻趣事记述整理。
  • [2015-03-03](点击3136)
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